学毛著

学毛著

鲁迅在翻译欧洲文学后说，中国文学没凶猛的。

想想，还真是。

说性，不够。

《肉蒲团》《全本金瓶梅》，黄色手抄本，网路性小说视频，就是个淫晦，地下美容院水平。

去读读《尤里西斯》；“性交不过是谈话的一种形式，不过谈话是把字句说出来，而性交却是把各项做出来罢了。我觉得这是很对的。我以为我们既可以和女子们交换时好时坏的意见。也尽可以和她们交换性欲的感觉和情绪。性交可以说是男女间肉体的正常的谈话，谈起来也会是索然无味的。”（自《查泰来夫人的情人》）

中国人说那点事儿，比起来是不是很小样儿。

情，仅张爱玲写出了一点点；

《钢铁是怎样炼成的》的意志的强度前，贺敬之的《雷锋之歌》就是个数来宝；《红高梁》可着劲的血腥，可和《辛特勒的名单》乍比？《红楼梦》给吹成啥样，读过《人间喜剧》，才知道，《红》就是个闺阁读本。

毛著呢，和马恩，比不了，根本不在一个档次。

和列宁比呢？别的不说，太弱。列宁的凶狠好比利剑专拣胸口戳；耄只是玩小匕首，专拣软的刺，而且刺得着就刺，刺不着，用作厨具。

斯大林说不上会写文章，但那《全集》仍然虎头虎脑，虎视耽耽；耄《五卷》，就是册sir 吟的线装本。最厉害的话像“党指挥枪”“枪杆子里面出政权”，就是个L座山雕吼，胡传魁叫。

“把马列主义和中国革命….. 结合起来”，就是认怂，连“王侯将相宁有种乎”的劲都没有；

但，柔和，纵然耍心眼，也玩阴的。

《中国社会各阶级分析》，这心思的力度，精度，连称得上一篇学习《帝国主义是资本主义的最高阶段》的心得都勉强；《湖南农运考察报告》，“长征是播种机，宣传队”，就是个政治宣传广告水平，和《共产党宣言》，共产国际文件，不可同日而语。

好的地方，是还残留着旧社会遗下的柔和弱弱的“小可人”。

譬如《论持久战》，既没有《孙子兵法》的敞亮，也没有洪秀全太平军纪律的公开耍痞气。绕啊绕，无非是说，你国民党上，我看你能耗多久，到那时再说。

譬如《论十大关系》，啥啥也狠不下心，什么什么都舍不得，“摆开八仙桌，招待十六方”。明明没本事做ceo, 偏犟着管经济。

小器，偏充大。烦人。但里面还是透露出点耍小脾气的中国国民性。

有如诸子百家比古希腊苏柏亚小好几号，耄思想只是扒着门坊赌狠，玩玩丢包袱的东东。

其实这不止耄。严复，梁启超，鲁迅，不也有几份相似吗？就是很西化的胡适，不也渐渐弱了，和中国相结合了？

他们的质地不够，应当说。可也因此留下中国文化的儒味。往好处说，有老实巴交人的憨；说得不中听：质量还不够。比起俾斯麦邱吉尔斯大林希特勒, 耄像个老农，耄思想算不上聪明，可不失“说句老实话”的本份。

读毛著，看到中国人玩政治的层次。治大国如烹小鲜，水载水覆，以民为本，“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”“民之所望，施政所向”… …  像看三国演义连环画。

孙文不识“相”，搞宪政，玩上档次的政治。闹得最欢之际，鲁迅一瞥，看到了“红中夹白”。《资治通鉴》的命，上不了三权分立的台盘。

耄思想就是从西式理性思维的不适应不够格中，退回到《贞观政要》，清宫秘史的心路历程。蛮可怜的，《矛盾论》《实践论》《人的正确思想是从哪里来的》，明明显显的扯不清概念的内涵外延，想不动logic 范畴，却硬着上；游击战，妇孺全脱下水的人民战争的打法，连《孙子兵法》都够不上，遑论《战争论》。

可也正因此，现出几份湘潭乡绅的质朴。读毛著，要是用湖南话来读，一定有泥土的芳香从字里行间飘出的效果。

低水平！是读毛著的总印象。也是读中国文章的总印象。犟嘴，也没用。